Me lo dijo mi amiga llorando. Sus lágrimas reflejaban una aceptación agridulce por conversar abiertamente con sus padres algo con lo que cargaba desde hacía varios años y que por los prejuicios y miedos, no se atrevía. 

En sus ojos se veía ese estar “aferrada” del “día siguiente” .

De acuerdo con un conocido reportaje tenemos a un presidente que plagió su tesis de licenciatura  en 29 por ciento del total del texto. 

El debate se ha concentrado en el clásico “en esta esquina Aristegui, en la otra Peña Nieto”. O lo que es peor: “team Aristegui versus team Peña”. 

Nos imaginamos que “ya merito”. Creemos que “jugamos como nunca y perdimos como siempre”. Estamos convencidos que aquí es difícil que surja un “Phelps”. Nos encanta enredarnos en la generalidad del “todos son iguales” sin incluirnos. Nos agüitamos con facilidad ante los primeros intentos.

Pero no sólo sucede en las competencias deportivas. Los otros ámbitos parecen estar en ese mismo vaivén entre la incredulidad y el desánimo.

Por eso a la menor provocación nos enfadamos si Martha Debayle afirma que sus empresas no producen para los jodidos.

Hablar de sexo no fue tabú en mi casa. Mis padres, ambos de formación científica, supieron cómo traducir mitos e historias de fantasía en conocimiento.

Una escena de mi infancia: Mi madre explicándome frente a un microscopio el viaje veloz de los espermatozoides: “¿Por qué se mueven?”, porque están compitiendo; “¿de dónde vienen?”,  salen por el pene de los hombres; “¿cómo?”, si un hombre se toca o lo tocan se excita. Si se excita mucho le sale un líquido que es donde “están nadando” ahora los espermas, ¿los ves?

“No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a decirlo”. 

Es una frase de Voltaire a la que recurrimos para explicar que protestar es un derecho. 

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